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悠然- 帖子数 : 85
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法 轮 功是西方文化对中国文化的入侵
周五 二月 19, 2021 5:40 pm
仙真论坛 » 玄法至及 » 法 轮 功是西方文化对中国文化的入侵
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標題: 法 轮 功是西方文化对中国文化的入侵
無頭像
李 洪 志
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#1
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法 轮 功禁止学中医，转 法 轮禁止看《黄帝内经》《道藏》，这让人怎么学中医嘛。法 轮 功禁止中国所有传统文化，禁止看佛经道经，说都是旧势力的。但是却不禁止看圣经，所以法 轮 功是西方文化对中国文化的入侵。
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李 洪 志
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#2
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Falun Gong prohibits learning Chinese medicine, and Zhuan Falun prohibits reading "Huangdi Nei Jing" and "Tao Zang". How can people learn Chinese medicine? Falun Gong bans all traditional Chinese culture, and bans reading Buddhist scriptures and Taoism, saying that they belong to the old forces. But it is not forbidden to read the Bible, so Falun Gong is an invasion of Chinese culture by Western culture.
google翻译的不错嘛
無頭像
明月
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#3
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太可怕了，看来弟子得重新思考法 轮 功了。
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明月
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#4
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太可怕了，看来弟子得重新思考法 轮 功了。
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標題: 法 轮 功是西方文化对中国文化的入侵
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李 洪 志
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#1
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法 轮 功禁止学中医，转 法 轮禁止看《黄帝内经》《道藏》，这让人怎么学中医嘛。法 轮 功禁止中国所有传统文化，禁止看佛经道经，说都是旧势力的。但是却不禁止看圣经，所以法 轮 功是西方文化对中国文化的入侵。
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李 洪 志
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Falun Gong prohibits learning Chinese medicine, and Zhuan Falun prohibits reading "Huangdi Nei Jing" and "Tao Zang". How can people learn Chinese medicine? Falun Gong bans all traditional Chinese culture, and bans reading Buddhist scriptures and Taoism, saying that they belong to the old forces. But it is not forbidden to read the Bible, so Falun Gong is an invasion of Chinese culture by Western culture.
google翻译的不错嘛
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明月
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#3
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太可怕了，看来弟子得重新思考法 轮 功了。
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明月
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#4
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太可怕了，看来弟子得重新思考法 轮 功了。
- 悠然
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做好人就不用拜佛了吗？
周五 二月 19, 2021 5:55 pm
仙真论坛 » 玄法至及 » 做好人就不用拜佛了吗？
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標題: 做好人就不用拜佛了吗？
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:01
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#1
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做好人就不用拜佛了吗？
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李 洪 志
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#2
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做好人就不用拜佛了吗？
这话说的，做好人就不用修炼了吗？
法 轮 功里，宇宙主佛常常吹嘘，你做个好人，不用烧香，不用拜佛，那佛菩萨瞅着你都高兴。讥笑“建庙拜神事真忙，岂知有为空一场”。
可是，当希 望 山上建庙拜佛的时候，怎么又骗那么多台湾学员出钱出力呢？
还有当法 轮 功学员做好事不留名时，那宇宙主佛大骂出口，说这是“窃法行为”。说“这种来源于大法却不能证实大法的窃法行为，从另一面却抵消着大法。”
那难道只做好人不拜佛，就不是窃法行为了吗？这个时候怎么不说你做个好人，不用烧香，不用拜佛，那佛菩萨瞅着你都高兴呢？
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一佳人
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發表於 2021-2-19 09:12
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#3
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师尊 我理解的是这样，好人未主导或者主宰神佛之前可以拜拜吧？实际上没有意义。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:16
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#4
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说什么做好人就不用拜佛了，那无神论者很多做好人的，都不拜佛。
可是，做好人能解脱生死吗？能证悟宇宙大道吗？连个最不精进的修炼人都还不是呢，在法 轮 功这里却把做好人吹上天。
换句话说，不拜佛道神，不算好人，因为他心里没有对佛道神的尊敬/。
这在各种宗教里也是这样看的啊。
無頭像
李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:18
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#5
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所以说这些所谓做好人的，还不如拜佛求钱求财求生小孩的，人家起码有对佛道神的敬意啊
無頭像
一佳人
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發表於 2021-2-19 09:18
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#6
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佛菩萨依靠着好人拜拜，烧香呢！所以盼望着好人去拜拜呢！
無頭像
李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:21
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#7
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如果说“这种来源于大法却不能证实大法的窃法行为，从另一面却抵消着大法。”
那么自称信佛却不拜佛的，这不也同样是个窃法行为吗？
----------------
法正人心
随着修炼大法弟子的增加，而想了解大法的人也越来越多。但
其中有一部分人不是来修炼的，而是因为看到人类社会已经没有出
路了，想在大法中找出路。这样就使学员的成份不纯，同时也使大
法从另外一面受到干扰。如有人从大法中得到一些启示，就搞起了
什么社会上的文明举动。这种来源于大法却不能证实大法的窃法行
为，从另一面却抵消着大法。其实任何运动都不可能从本质上改变
人心，现象也不会长久，久之人也会被搞皮了，过后还会有更难以
解决的不好现象出现。大法绝不可落于此。
目前在广播、电视、报纸等宣传工具中被宣传的好人好事，很
多都是我们大法学员由于修炼了大法，心性得到提高后所做的。可
是报导中却冠以该人是模范，是什么骨干人物等原因所为的，完全
抹煞了由于修炼大法而出现的行为。其主要原因是弟子们自己造成
的。修炼是伟大而殊胜的事，为什么不能堂堂正正地告诉采访者你
是因为修大法而为呢？如果报导者不想提大法，那我们也不要为窃
法而又不证实大法的任何形式抹粉。我们大家都是在做好人，对社
会、对人类是有益的，为什么就不应该有一个公正的合法环境呢？
弟子们你们要记住，大法圆融着你们而你们也是在圆融着大法。
李 洪 志
一九九七年八月十七日
無頭像
李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:23
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#8
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自称信佛却不去拜的，连起码的傲慢之心都放不下，还自称什么信佛呢？
还有的说碍于无神论社会环境下的面子，连个面子都放不下，还自称什么信佛呢？
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:27
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#9
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这在西方基督教天主教犹太教里，你自称信上帝却不去教堂试试。人家不光是拜不拜的问题，还要拿出收入的十分之一给教堂呢，这个叫“十一税”。
说拜佛是形式，法 轮 功宇宙主佛在国外却从来不敢说那个“十一税”是形式，这个时候怎么软了呢？看着中国的佛道神好欺负吗？
無頭像
李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:29
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#10
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QUOTE:
原帖由 一佳人 於 2021-2-19 09:18 發表
佛菩萨依靠着好人拜拜，烧香呢！所以盼望着好人去拜拜呢！
其实是好人依靠着佛菩萨呢，佛菩萨当然喜欢好人去拜拜呀
無頭像
李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:33
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#11
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在常人里还有一种邪说，说去拜佛的都是贪官污吏干了坏事的，不做亏心事的不害怕，所以不用去拜佛，这是无神论的无知啊！怎么反驳？
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:40
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#12
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就说这个真做好人好事的，他不拜天地佛道神，那不是从另一方面在抵消着天地佛道神的护佑吗？越做好人做好事，抵消的越快，福分很快就消耗完了。
为什么好人没好报，这是重点原因之一。
真正的道德根基来自天地佛道神，不拜，只做好人的，是在背离这个根基，是从道德的根本上摧毁着人类。
無頭像
李 洪 志
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#13
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从修炼的角度来讲，这个拜佛道神是修炼者每天的必修课，道士和尚早晚课都要拜佛道神的啊，这是修炼的最基本内容。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:44
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#14
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这是佛经道经的明确要求。
法 轮 功里说什么好好做个修炼人佛道神就都保佑了，没这回事！
- 悠然
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回复： 法 轮 功是西方文化对中国文化的入侵
周五 二月 19, 2021 6:17 pm
李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:44
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#15
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这只是法 轮 功对传统文化的无知与破坏
無頭像
李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:47
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#16
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从做好事角度来讲，拜佛本身就是一件大善事，却被法 轮 功扣上了迷信形式的大帽子。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:50
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#17
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给佛菩萨磕头礼拜，究竟有什么样的功德和福报?
虔诚的佛教徒进入寺院，都会给佛菩萨磕头。当然，一般人进入寺院后，如果心有所求，也会随缘给佛菩萨磕头。不过，在佛经中，给佛菩萨磕头礼拜，究竟有什么样的功德和福报?
如果按照要求如理如法进行顶礼，则有无量的功德。
《佛说灌顶经》中说：“人如果在临死之前礼拜过十方三世诸佛，那他命终之后不论转生何处都将值遇佛陀，而且千劫万劫乃至亿万劫中所造的重罪之报都将获得解脱。”因此即生中能作顶礼，是很有福报的。
那么，顶礼一次有怎样的功德呢?《毗奈耶经》里有一则公案：
从前，一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔，阿难尊者请问世尊他顶礼的功德，世尊答言：“他这样顶礼一次，将获得自己身下所压面积直至金刚大地以上所有微尘数量的转轮王位，然而这还不能达到其顶礼功德的边际。”
这是如法顶礼一次的功德!想一想，每一个微尘就是一个转轮王位，这个数量是不可思议的。
《业报差别经》里也有一个类似的教证：“礼佛一拜，从其膝下至金刚际，一尘一转轮王位。”
此外，《业报差别经》又讲了顶礼的十种功德：
一、得妙色身：顶礼的人，生生世世获得妙色之身，相貌端严。
二、出言人信：顶礼的人，凡是你所说的话都会受到别人的信任。
三、处众无畏：顶礼的人，处在众会当中，无有畏惧。
四、诸佛护念：顶礼的人，会得到诸佛菩萨的护念。
五、具大威仪：顶礼的人，不论出家在家，行为如法，并具有令人生信的威仪。
六、众人亲附：顶礼的人，会有很多人亲近你。(那样你就不会孤独，不会因为没人理而痛苦。有些人谁都看不惯，谁都讨厌，这也是前世不礼佛所致。)
七、诸天爱敬：顶礼的人，连天人都爱戴、恭敬，并且时时保护着。(这样的话，也不一定要特意地供护法神;常修顶礼的话，护法神自然会护念你。)
八、具大福报：顶礼的人，将获得大的福报。
九、命终往生：顶礼的人，命终以后会往生净土。
十、速证涅槃：顶礼的人，将迅速获证涅槃。
这十种功德不是平常的功德，因此说顶礼是不共的善法。哪怕礼佛一拜，也有不可思议的果报。
下面再讲一则《杂宝藏经》里的公案：
往昔佛在世时，有一长者天天前往佛陀那里。这让他的妻子生起怀疑，心想：“是不是去见别的女人了?天天都去!”于是便问丈夫：“你每天都去哪里了?”丈夫回答说：“我到佛陀那边去了。”妻子问：“佛陀长得好看吗?能胜过你吗，让你一直去!”于是，丈夫为妻子赞叹并宣说佛陀的种种功德。妻子听后心生欢喜，立即乘车来到佛陀居止的地方。然而这时在佛陀的身边，国王、大臣们围得水泄不通，使她无法靠近。于是她只好远远地向佛顶礼，顶礼一拜之后便回城了。后来不久，妻子去世，转生到了三十三天。生天之后一观察，她心里就明白了：原来佛陀对我的恩德如此深重，仅仅一个顶礼便使我生到天上!所以经云：“得佛恩重，一礼功德，使我生天。”
一礼的功德尚且如此，那我们修十万，而且是在发无上菩提心的基础上修持，这个功德肯定无法衡量。来到这个南赡部洲，虽然造过恶业，甚至还在造，不过同时我们也在行善;每天早晚磕三个头，能做到这一点，结合上面所讲的功德来看，得人身也是非常有意义了。
無頭像
李 洪 志
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礼佛拜佛的殊胜功德
礼佛是一种极为殊胜的修行法门，愿令一切佛弟子从中得到利益，身体力行，早断烦恼，速成佛道。
《增一阿含经》云：礼佛有五种功德：
一、 端正。因见佛相好，发欢喜心，而生渴仰，来世即得相貌端正。
二、 好声。因见佛相，三称南无佛名，来世得好声音。
三、 多饶财宝。于诸佛所，而作大施，散花燃灯，来世获大财宝，心无贪著。
四、 生长者家。若见如来相好，长跪叉手，至心顶礼，来世生长者家。
五、 身坏命终生善处天上。由敬礼佛，所获功德，来世得生善处，及于天上也。
以上是佛陀在小乘经典中所谈到的，多指后世所得的利益。更在《业报差别经》上又谈到十种功德，兼顾今生后世，最极殊胜。
经云：礼佛一拜，从其膝下，至金刚际，一尘一转轮王位，获十种功德：
一、 得妙色身。
二、 出言人信。
三、 处众无畏。
四、 佛所护念。
五、 具大威仪。
六、 众人亲附。
七、 诸天爱敬。
八、 具大福德。
九、 命终往生。
十、 速证涅槃。
又在《华严经·普贤行愿品》中，普贤菩萨的十大愿王，其中第一愿即是礼敬诸佛。
又在《法华经·常不轻菩萨品》中讲到常不轻菩萨专行礼拜一门，命终更增寿命，遇佛说法证法华三昧，从是以后又复得遇供养亲近无量诸佛，速证无上菩提。常不轻菩萨即本师前身。
再有中国佛教历史上，专修念佛法门的王龙舒居士，除念佛之外，更每天礼佛一千拜，临终站着往生，非常潇洒自在。
近代禅宗泰斗虚云老和尚，在悟道之前曾修礼拜法门，拜万佛忏，每天三千拜，坚持达三年之久。更有朝礼五台山，三步一拜，长达三年。
当代许多师父、居士通过拜佛，得智慧通达，身体由病转健，逢凶化吉，遇难呈祥，种种不可思议的感应事迹，多不胜举。
由此可见礼拜法门功德不可思议，可令行人业障速得消除，速证无漏智慧。
古圣先贤通过礼拜诸佛得大成就者有很多。在藏地密教盛行的地方，非常注重礼拜三宝，若有求法者，上师先教礼拜三宝或上师、本尊，至少十几万拜，或几十万拜甚至上百万拜，并且藏地流行磕大头，更是辛苦，精进勇猛者每天可达五千大拜。拜满之后，师父再传法。
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李 洪 志
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#19
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法 轮 功的骗人深重之处，不让人看佛经，然后自编造谣佛教各种说法，大家看看这些佛经，是不用拜佛吗？
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李 洪 志
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礼佛拜佛的殊胜功德
日期:2018/6/24 14:21:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享
礼佛是一种极为殊胜的修行法门，愿令一切佛弟子从中得到利益，身体力行，早断烦恼，速成佛道。
《增一阿含经》云：礼佛有五种功德：
一、 端正。因见佛相好，发欢喜心，而生渴仰，来世即得相貌端正。
二、 好声。因见佛相，三称南无佛名，来世得好声音。
三、 多饶财宝。于诸佛所，而作大施，散花燃灯，来世获大财宝，心无贪著。
四、 生长者家。若见如来相好，长跪叉手，至心顶礼，来世生长者家。
五、 身坏命终生善处天上。由敬礼佛，所获功德，来世得生善处，及于天上也。
以上是佛陀在小乘经典中所谈到的，多指后世所得的利益。更在《业报差别经》上又谈到十种功德，兼顾今生后世，最极殊胜。
经云：礼佛一拜，从其膝下，至金刚际，一尘一转轮王位，获十种功德：
一、 得妙色身。
二、 出言人信。
三、 处众无畏。
四、 佛所护念。
五、 具大威仪。
六、 众人亲附。
七、 诸天爱敬。
八、 具大福德。
九、 命终往生。
十、 速证涅槃。
又在《华严经·普贤行愿品》中，普贤菩萨的十大愿王，其中第一愿即是礼敬诸佛。
又在《法华经·常不轻菩萨品》中讲到常不轻菩萨专行礼拜一门，命终更增寿命，遇佛说法证法华三昧，从是以后又复得遇供养亲近无量诸佛，速证无上菩提。常不轻菩萨即本师前身。
再有中国佛教历史上，专修念佛法门的王龙舒居士，除念佛之外，更每天礼佛一千拜，临终站着往生，非常潇洒自在。
近代禅宗泰斗虚云老和尚，在悟道之前曾修礼拜法门，拜万佛忏，每天三千拜，坚持达三年之久。更有朝礼五台山，三步一拜，长达三年。
当代许多师父、居士通过拜佛，得智慧通达，身体由病转健，逢凶化吉，遇难呈祥，种种不可思议的感应事迹，多不胜举。
由此可见礼拜法门功德不可思议，可令行人业障速得消除，速证无漏智慧。
古圣先贤通过礼拜诸佛得大成就者有很多。在藏地密教盛行的地方，非常注重礼拜三宝，若有求法者，上师先教礼拜三宝或上师、本尊，至少十几万拜，或几十万拜甚至上百万拜，并且藏地流行磕大头，更是辛苦，精进勇猛者每天可达五千大拜。拜满之后，师父再传法。
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#21
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何为拜斗？为何道教的拜斗有消除一切厄难的大功德？
什么是拜斗
拜斗是道教独有一种为人消灾解厄,祈福延寿之科仪,又称为「朝真礼斗」「本命元辰斗」。
拜斗本是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。
拜斗的渊源
拜斗始于东汉张道陵天师，据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。三国时代孔明也曾经拜北斗七星。
为什么要拜斗
道教认为人之生死魂魄其来源与皈宿均在于“斗府”，所以人怀胎第一个月称之为胞、第二个月称为胎、第三个月称为魂、第四个月称为魄，都是斗极陶魂铸魄之功，人死后亦归宿于北斗，故人过世喻称之为“星沈北斗”，斗即是人的本命元辰。
据《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也，凡诸有情之人，即稟天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命。”
又据《搜神记》卷三：“南斗注生，北斗注死，凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。”说明瞭道教对北斗主宰人间生死祸福的信仰。为了祈求福寿，故道教徒常年皆向北斗星君礼拜。
根据《太上玄灵北斗本命延生真经》所载，世人若有种种祸厄：“急须投告北斗，醮谢真君及转真经，认本命真君，方获安泰，以至康寧，更有深妙，不可尽述，凡见北斗真形，顶礼恭敬。”
每个人出生之年分属北斗七星所辖：肖鼠之人属贪狼星君；肖牛肖猪之人属巨门星君；肖虎肖狗之人属禄存星君；肖兔肖鸡之人属文曲星君；肖龙肖猴之人属廉贞星君；肖蛇肖羊之人属武曲星君；肖马之人属破军星君。
故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人，大都于九月初九斗姥圣诞为众善信举行礼斗法会，以祈本命星君庇荫保佑。
拜斗功德
凡人在世，在三光之下难无亵渎愆尤，身处五浊之中难免招障过咎，而星辰不顺，运限乖钝，恐恶星照命，虑灾祸相刑，为此，虔诚礼斗，祈求上苍赐福；吉星高照于身宫，瑞气长环于命座，逢凶化吉，以暗易明，元辰光彩寿算延长，平安吉祥。
传说中的孔明借东风及延寿命，是经由“礼斗”而奏效的，因此世人乃以“礼斗”的科仪方式来祈求“延寿赐福”。礼斗道场中的“斗”要有所显示，阴阳、四象、五行、八卦、顺天、行气的象征。按“斗”之意义系指星斗，天上群星皆属斗部，人之十二元神所宿，则生命根源之象征。
拜斗是极为神圣玄奥之祭礼，拜斗是朝拜自己的本命元辰，使元神光彩趋吉避凶，消灾、解厄、祈安、延寿、祛灾祈福。
应广大信众的要求，龙虎山天师府将于九月初九斗姥圣诞特开朝真拜斗科仪（大梵先天奏告科仪）。朝真拜斗不仅“济渡诸厄难”，而且“祈愿之灵，无以加复”。正一派的拜斗法会是诸多祈福法会之首，是历年来授箓时才开启的恩科法会。参加拜斗法会可得以下功德：
1、三灾、四杀、五行、六害、七伤、八难、九星夺禄等一切厄难尽皆消除。
2、疾病精邪、虎狼虫蛇、劫贼枷棒、横死咒誓、天罗地网、水火刀兵、男女生产等一切凶星退转天宫。
3、赐寿延生、财帛所需、姻缘所求、仕途所至、题科登榜、子嗣延绵、出入平安等一切之祈愿，祈愿之灵，无以加复。
4、咸蒙法益，保众清吉，增长慧根，力气渐增，贵人转遇、运势转生。
5、早结道缘，不堕恶道，驱邪缚魅，种植善根，获慈悲心，不可思议功德。
据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载，七元九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。“敬七元者，能使人却死延生；敬九皇者，更令人成仙作佛。若有善男女，先礼七元高真，复礼九皇大圣，其居家住宅，必有甘露下降，醴泉发生，掬而饮之，返老还童，金光罩体。再于九皇位前，一周供养，九载行持，功成行满，跨鹤升空。礼斗善报，有如是者。”
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李 洪 志
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#22
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以前众多的法 轮 功学员，一提起求神拜佛，就说是求钱求财求生孩子的一脸鄙视，其实他们连拜佛是怎么回事还根本都不知道呢。
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李 洪 志
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#23
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法 轮 功还一直鼓吹，寺庙里的佛像都是胡黄鬼蛇假神，真佛呢？那就是旧势力是邪灵，一拜呢就附体了。
画符念咒附体，拜佛拜神也附体……
弄来弄去，发现法 轮 功才是真正的附体
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:17
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#24
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一直鼓吹别的法门都是度副元神的，
结果法 轮 功自己来个“修成一点隔过去一点”，标准的副元神修炼方法，其实是附体修炼方法啊！
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:21
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#25
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说附体功，法 轮 功才是真正的附体功啊
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极致
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發表於 2021-2-19 10:25
112.241.250.86
#26
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多谢京师日月侯师尊教诲！以后遇到庙宇道观，必会顶礼膜拜！
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李 洪 志
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#27
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常人中还有一种邪说，说神佛只保佑拜神佛的人，是自私私心。
可是，难道非得让神佛自虐，保佑那些不拜神佛的人，才证明不自私吗？***不是说这叫“窃法行为”吗？常人中不是一直讲这是不想付出就想获得吗？
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:35
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#28
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过去我还讲过，人拜神佛时的那一念，最珍贵了，不允许这种的被无视，
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李 洪 志
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#29
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什么做好人做好事啊，都可以无视，都不如拜神佛时这一念
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:40
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#30
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在西方宗教里，什么叫好人？不是什么做好人做好事的叫好人，首先是对上帝的信，没有这个信，品德再好也是坏蛋。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:41
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#31
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没有这个信，品德越好越是坏蛋。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:42
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#32
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所以说对好人的定义，并不是无神论者想象的由他们专断的。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:43
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#33
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有益于社会，有益于人民大众，可是他是个魔鬼，这太多了。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:43
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#34
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你看他常常关起门来折腾自己的孩子以此为乐呢。
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明月
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發表於 2021-2-19 15:05
149.129.119.186
#35
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我们已拜佛道神好多年了。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 15:52
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#36
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还有的，说做好人就行了，不用算命。可是转身他出门时看天气预报，不是说做好人就行了么？
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 15:53
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#37
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还有的，说做好人就行了，不用看风水。可是转身他选好环境下的楼房住，这个时候怎么不说做好人就行了呢？
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 15:54
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#38
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其实很多的做好人都是变异，什么仁义礼智信，在神的眼里看，都是观念是变异变态
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真心人
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發表於 2021-2-19 17:44
112.44.131.0
#39
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以前看信众拜神佛私下还发笑，哎，是我自己太无知。以后遇到庙宇一定要诚心拜拜。
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李 洪 志
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#40
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法 轮 功还有一个巨大阴谋：禁止好人拜佛，却不禁止坏人拜魔，
那魔也是能量很大的啊，马云就是拜魔而富的，他三次高考，数学第一次9分，第二次17分，马云的专业与计算机不沾边，是英语专业的，一行代码都不会些，怎么弄起来的淘宝？靠魔招。还有乔布斯也是。
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明月
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發表於 2021-2-19 22:45
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#41
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难怪习大大要整他哈。
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發表於 2021-2-19 09:44
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#15
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这只是法 轮 功对传统文化的无知与破坏
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:47
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#16
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从做好事角度来讲，拜佛本身就是一件大善事，却被法 轮 功扣上了迷信形式的大帽子。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 09:50
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#17
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给佛菩萨磕头礼拜，究竟有什么样的功德和福报?
虔诚的佛教徒进入寺院，都会给佛菩萨磕头。当然，一般人进入寺院后，如果心有所求，也会随缘给佛菩萨磕头。不过，在佛经中，给佛菩萨磕头礼拜，究竟有什么样的功德和福报?
如果按照要求如理如法进行顶礼，则有无量的功德。
《佛说灌顶经》中说：“人如果在临死之前礼拜过十方三世诸佛，那他命终之后不论转生何处都将值遇佛陀，而且千劫万劫乃至亿万劫中所造的重罪之报都将获得解脱。”因此即生中能作顶礼，是很有福报的。
那么，顶礼一次有怎样的功德呢?《毗奈耶经》里有一则公案：
从前，一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔，阿难尊者请问世尊他顶礼的功德，世尊答言：“他这样顶礼一次，将获得自己身下所压面积直至金刚大地以上所有微尘数量的转轮王位，然而这还不能达到其顶礼功德的边际。”
这是如法顶礼一次的功德!想一想，每一个微尘就是一个转轮王位，这个数量是不可思议的。
《业报差别经》里也有一个类似的教证：“礼佛一拜，从其膝下至金刚际，一尘一转轮王位。”
此外，《业报差别经》又讲了顶礼的十种功德：
一、得妙色身：顶礼的人，生生世世获得妙色之身，相貌端严。
二、出言人信：顶礼的人，凡是你所说的话都会受到别人的信任。
三、处众无畏：顶礼的人，处在众会当中，无有畏惧。
四、诸佛护念：顶礼的人，会得到诸佛菩萨的护念。
五、具大威仪：顶礼的人，不论出家在家，行为如法，并具有令人生信的威仪。
六、众人亲附：顶礼的人，会有很多人亲近你。(那样你就不会孤独，不会因为没人理而痛苦。有些人谁都看不惯，谁都讨厌，这也是前世不礼佛所致。)
七、诸天爱敬：顶礼的人，连天人都爱戴、恭敬，并且时时保护着。(这样的话，也不一定要特意地供护法神;常修顶礼的话，护法神自然会护念你。)
八、具大福报：顶礼的人，将获得大的福报。
九、命终往生：顶礼的人，命终以后会往生净土。
十、速证涅槃：顶礼的人，将迅速获证涅槃。
这十种功德不是平常的功德，因此说顶礼是不共的善法。哪怕礼佛一拜，也有不可思议的果报。
下面再讲一则《杂宝藏经》里的公案：
往昔佛在世时，有一长者天天前往佛陀那里。这让他的妻子生起怀疑，心想：“是不是去见别的女人了?天天都去!”于是便问丈夫：“你每天都去哪里了?”丈夫回答说：“我到佛陀那边去了。”妻子问：“佛陀长得好看吗?能胜过你吗，让你一直去!”于是，丈夫为妻子赞叹并宣说佛陀的种种功德。妻子听后心生欢喜，立即乘车来到佛陀居止的地方。然而这时在佛陀的身边，国王、大臣们围得水泄不通，使她无法靠近。于是她只好远远地向佛顶礼，顶礼一拜之后便回城了。后来不久，妻子去世，转生到了三十三天。生天之后一观察，她心里就明白了：原来佛陀对我的恩德如此深重，仅仅一个顶礼便使我生到天上!所以经云：“得佛恩重，一礼功德，使我生天。”
一礼的功德尚且如此，那我们修十万，而且是在发无上菩提心的基础上修持，这个功德肯定无法衡量。来到这个南赡部洲，虽然造过恶业，甚至还在造，不过同时我们也在行善;每天早晚磕三个头，能做到这一点，结合上面所讲的功德来看，得人身也是非常有意义了。
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李 洪 志
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#18
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礼佛拜佛的殊胜功德
礼佛是一种极为殊胜的修行法门，愿令一切佛弟子从中得到利益，身体力行，早断烦恼，速成佛道。
《增一阿含经》云：礼佛有五种功德：
一、 端正。因见佛相好，发欢喜心，而生渴仰，来世即得相貌端正。
二、 好声。因见佛相，三称南无佛名，来世得好声音。
三、 多饶财宝。于诸佛所，而作大施，散花燃灯，来世获大财宝，心无贪著。
四、 生长者家。若见如来相好，长跪叉手，至心顶礼，来世生长者家。
五、 身坏命终生善处天上。由敬礼佛，所获功德，来世得生善处，及于天上也。
以上是佛陀在小乘经典中所谈到的，多指后世所得的利益。更在《业报差别经》上又谈到十种功德，兼顾今生后世，最极殊胜。
经云：礼佛一拜，从其膝下，至金刚际，一尘一转轮王位，获十种功德：
一、 得妙色身。
二、 出言人信。
三、 处众无畏。
四、 佛所护念。
五、 具大威仪。
六、 众人亲附。
七、 诸天爱敬。
八、 具大福德。
九、 命终往生。
十、 速证涅槃。
又在《华严经·普贤行愿品》中，普贤菩萨的十大愿王，其中第一愿即是礼敬诸佛。
又在《法华经·常不轻菩萨品》中讲到常不轻菩萨专行礼拜一门，命终更增寿命，遇佛说法证法华三昧，从是以后又复得遇供养亲近无量诸佛，速证无上菩提。常不轻菩萨即本师前身。
再有中国佛教历史上，专修念佛法门的王龙舒居士，除念佛之外，更每天礼佛一千拜，临终站着往生，非常潇洒自在。
近代禅宗泰斗虚云老和尚，在悟道之前曾修礼拜法门，拜万佛忏，每天三千拜，坚持达三年之久。更有朝礼五台山，三步一拜，长达三年。
当代许多师父、居士通过拜佛，得智慧通达，身体由病转健，逢凶化吉，遇难呈祥，种种不可思议的感应事迹，多不胜举。
由此可见礼拜法门功德不可思议，可令行人业障速得消除，速证无漏智慧。
古圣先贤通过礼拜诸佛得大成就者有很多。在藏地密教盛行的地方，非常注重礼拜三宝，若有求法者，上师先教礼拜三宝或上师、本尊，至少十几万拜，或几十万拜甚至上百万拜，并且藏地流行磕大头，更是辛苦，精进勇猛者每天可达五千大拜。拜满之后，师父再传法。
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#19
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法 轮 功的骗人深重之处，不让人看佛经，然后自编造谣佛教各种说法，大家看看这些佛经，是不用拜佛吗？
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李 洪 志
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#20
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礼佛拜佛的殊胜功德
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礼佛是一种极为殊胜的修行法门，愿令一切佛弟子从中得到利益，身体力行，早断烦恼，速成佛道。
《增一阿含经》云：礼佛有五种功德：
一、 端正。因见佛相好，发欢喜心，而生渴仰，来世即得相貌端正。
二、 好声。因见佛相，三称南无佛名，来世得好声音。
三、 多饶财宝。于诸佛所，而作大施，散花燃灯，来世获大财宝，心无贪著。
四、 生长者家。若见如来相好，长跪叉手，至心顶礼，来世生长者家。
五、 身坏命终生善处天上。由敬礼佛，所获功德，来世得生善处，及于天上也。
以上是佛陀在小乘经典中所谈到的，多指后世所得的利益。更在《业报差别经》上又谈到十种功德，兼顾今生后世，最极殊胜。
经云：礼佛一拜，从其膝下，至金刚际，一尘一转轮王位，获十种功德：
一、 得妙色身。
二、 出言人信。
三、 处众无畏。
四、 佛所护念。
五、 具大威仪。
六、 众人亲附。
七、 诸天爱敬。
八、 具大福德。
九、 命终往生。
十、 速证涅槃。
又在《华严经·普贤行愿品》中，普贤菩萨的十大愿王，其中第一愿即是礼敬诸佛。
又在《法华经·常不轻菩萨品》中讲到常不轻菩萨专行礼拜一门，命终更增寿命，遇佛说法证法华三昧，从是以后又复得遇供养亲近无量诸佛，速证无上菩提。常不轻菩萨即本师前身。
再有中国佛教历史上，专修念佛法门的王龙舒居士，除念佛之外，更每天礼佛一千拜，临终站着往生，非常潇洒自在。
近代禅宗泰斗虚云老和尚，在悟道之前曾修礼拜法门，拜万佛忏，每天三千拜，坚持达三年之久。更有朝礼五台山，三步一拜，长达三年。
当代许多师父、居士通过拜佛，得智慧通达，身体由病转健，逢凶化吉，遇难呈祥，种种不可思议的感应事迹，多不胜举。
由此可见礼拜法门功德不可思议，可令行人业障速得消除，速证无漏智慧。
古圣先贤通过礼拜诸佛得大成就者有很多。在藏地密教盛行的地方，非常注重礼拜三宝，若有求法者，上师先教礼拜三宝或上师、本尊，至少十几万拜，或几十万拜甚至上百万拜，并且藏地流行磕大头，更是辛苦，精进勇猛者每天可达五千大拜。拜满之后，师父再传法。
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#21
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何为拜斗？为何道教的拜斗有消除一切厄难的大功德？
什么是拜斗
拜斗是道教独有一种为人消灾解厄,祈福延寿之科仪,又称为「朝真礼斗」「本命元辰斗」。
拜斗本是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。
拜斗的渊源
拜斗始于东汉张道陵天师，据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。三国时代孔明也曾经拜北斗七星。
为什么要拜斗
道教认为人之生死魂魄其来源与皈宿均在于“斗府”，所以人怀胎第一个月称之为胞、第二个月称为胎、第三个月称为魂、第四个月称为魄，都是斗极陶魂铸魄之功，人死后亦归宿于北斗，故人过世喻称之为“星沈北斗”，斗即是人的本命元辰。
据《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也，凡诸有情之人，即稟天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命。”
又据《搜神记》卷三：“南斗注生，北斗注死，凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。”说明瞭道教对北斗主宰人间生死祸福的信仰。为了祈求福寿，故道教徒常年皆向北斗星君礼拜。
根据《太上玄灵北斗本命延生真经》所载，世人若有种种祸厄：“急须投告北斗，醮谢真君及转真经，认本命真君，方获安泰，以至康寧，更有深妙，不可尽述，凡见北斗真形，顶礼恭敬。”
每个人出生之年分属北斗七星所辖：肖鼠之人属贪狼星君；肖牛肖猪之人属巨门星君；肖虎肖狗之人属禄存星君；肖兔肖鸡之人属文曲星君；肖龙肖猴之人属廉贞星君；肖蛇肖羊之人属武曲星君；肖马之人属破军星君。
故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人，大都于九月初九斗姥圣诞为众善信举行礼斗法会，以祈本命星君庇荫保佑。
拜斗功德
凡人在世，在三光之下难无亵渎愆尤，身处五浊之中难免招障过咎，而星辰不顺，运限乖钝，恐恶星照命，虑灾祸相刑，为此，虔诚礼斗，祈求上苍赐福；吉星高照于身宫，瑞气长环于命座，逢凶化吉，以暗易明，元辰光彩寿算延长，平安吉祥。
传说中的孔明借东风及延寿命，是经由“礼斗”而奏效的，因此世人乃以“礼斗”的科仪方式来祈求“延寿赐福”。礼斗道场中的“斗”要有所显示，阴阳、四象、五行、八卦、顺天、行气的象征。按“斗”之意义系指星斗，天上群星皆属斗部，人之十二元神所宿，则生命根源之象征。
拜斗是极为神圣玄奥之祭礼，拜斗是朝拜自己的本命元辰，使元神光彩趋吉避凶，消灾、解厄、祈安、延寿、祛灾祈福。
应广大信众的要求，龙虎山天师府将于九月初九斗姥圣诞特开朝真拜斗科仪（大梵先天奏告科仪）。朝真拜斗不仅“济渡诸厄难”，而且“祈愿之灵，无以加复”。正一派的拜斗法会是诸多祈福法会之首，是历年来授箓时才开启的恩科法会。参加拜斗法会可得以下功德：
1、三灾、四杀、五行、六害、七伤、八难、九星夺禄等一切厄难尽皆消除。
2、疾病精邪、虎狼虫蛇、劫贼枷棒、横死咒誓、天罗地网、水火刀兵、男女生产等一切凶星退转天宫。
3、赐寿延生、财帛所需、姻缘所求、仕途所至、题科登榜、子嗣延绵、出入平安等一切之祈愿，祈愿之灵，无以加复。
4、咸蒙法益，保众清吉，增长慧根，力气渐增，贵人转遇、运势转生。
5、早结道缘，不堕恶道，驱邪缚魅，种植善根，获慈悲心，不可思议功德。
据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载，七元九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。“敬七元者，能使人却死延生；敬九皇者，更令人成仙作佛。若有善男女，先礼七元高真，复礼九皇大圣，其居家住宅，必有甘露下降，醴泉发生，掬而饮之，返老还童，金光罩体。再于九皇位前，一周供养，九载行持，功成行满，跨鹤升空。礼斗善报，有如是者。”
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:14
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#22
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以前众多的法 轮 功学员，一提起求神拜佛，就说是求钱求财求生孩子的一脸鄙视，其实他们连拜佛是怎么回事还根本都不知道呢。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:16
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#23
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法 轮 功还一直鼓吹，寺庙里的佛像都是胡黄鬼蛇假神，真佛呢？那就是旧势力是邪灵，一拜呢就附体了。
画符念咒附体，拜佛拜神也附体……
弄来弄去，发现法 轮 功才是真正的附体
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:17
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#24
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一直鼓吹别的法门都是度副元神的，
结果法 轮 功自己来个“修成一点隔过去一点”，标准的副元神修炼方法，其实是附体修炼方法啊！
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:21
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#25
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说附体功，法 轮 功才是真正的附体功啊
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极致
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發表於 2021-2-19 10:25
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#26
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多谢京师日月侯师尊教诲！以后遇到庙宇道观，必会顶礼膜拜！
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:32
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#27
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常人中还有一种邪说，说神佛只保佑拜神佛的人，是自私私心。
可是，难道非得让神佛自虐，保佑那些不拜神佛的人，才证明不自私吗？***不是说这叫“窃法行为”吗？常人中不是一直讲这是不想付出就想获得吗？
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:35
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#28
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过去我还讲过，人拜神佛时的那一念，最珍贵了，不允许这种的被无视，
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:39
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#29
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什么做好人做好事啊，都可以无视，都不如拜神佛时这一念
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:40
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#30
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在西方宗教里，什么叫好人？不是什么做好人做好事的叫好人，首先是对上帝的信，没有这个信，品德再好也是坏蛋。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:41
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#31
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没有这个信，品德越好越是坏蛋。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:42
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#32
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所以说对好人的定义，并不是无神论者想象的由他们专断的。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:43
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#33
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有益于社会，有益于人民大众，可是他是个魔鬼，这太多了。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 10:43
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#34
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你看他常常关起门来折腾自己的孩子以此为乐呢。
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明月
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發表於 2021-2-19 15:05
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#35
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我们已拜佛道神好多年了。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 15:52
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#36
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还有的，说做好人就行了，不用算命。可是转身他出门时看天气预报，不是说做好人就行了么？
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 15:53
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#37
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还有的，说做好人就行了，不用看风水。可是转身他选好环境下的楼房住，这个时候怎么不说做好人就行了呢？
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 15:54
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#38
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其实很多的做好人都是变异，什么仁义礼智信，在神的眼里看，都是观念是变异变态
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真心人
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發表於 2021-2-19 17:44
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#39
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以前看信众拜神佛私下还发笑，哎，是我自己太无知。以后遇到庙宇一定要诚心拜拜。
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李 洪 志
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發表於 2021-2-19 19:44
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#40
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法 轮 功还有一个巨大阴谋：禁止好人拜佛，却不禁止坏人拜魔，
那魔也是能量很大的啊，马云就是拜魔而富的，他三次高考，数学第一次9分，第二次17分，马云的专业与计算机不沾边，是英语专业的，一行代码都不会些，怎么弄起来的淘宝？靠魔招。还有乔布斯也是。
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明月
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發表於 2021-2-19 22:45
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#41
私人訊息 頂部
难怪习大大要整他哈。
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